Глава 1. Кастовая система. Социальная Магия
- Категория: Литература
- Обновлено: 05.05.25
- Просмотров: 135
Предыдущая глава:
Итак, мы с вами начали говорить о мотивации. Мы с вами начали говорить о том, что человеком движет. И в этом смысле мы с вами должны ввести несколько аксиом, которые нужно просто запомнить. Их не надо доказывать. Это основа, на которой строится всё дальнейшее.
Первая аксиома: люди не одинаковы. У разных людей разные мотивации, разные цели, разные задачи, разные интересы, разные жизненные взгляды, разные жизненные ценности, разные реакции, разное здоровье, разное питание. Всё это — разное. И это зависит от касты человека.
Вторая аксиома: не бывает универсального человека. Его просто нет. И если вы посмотрите на диетологов, психологов, психотерапевтов и вообще всех, кто пытается заниматься человеком — то вы обнаружите, что большинство их ошибок заключается в попытке построить универсальные подходы. Универсальные советы. Универсальные модели. А их нет. Потому что нет универсального человека.
Если вы попытаетесь построить универсальный режим питания — он не сработает. Если вы попытаетесь построить универсальную психологическую схему — она не сработает. Потому что человек — не универсален. Он не равен другому человеку. Один не равен другому. И то, что хорошо для одного — может быть смертельно вредно для другого.
Соответственно, когда мы говорим о взаимодействии с другими людьми, когда мы говорим об общении, когда мы говорим о работе, о семье, о друзьях, о врагах — мы должны понимать, что мы имеем дело с людьми разных каст. А значит — с разными системами ценностей, с разными системами реакций, с разными ожиданиями.
Изучая социальную магию, мы с вами попробуем понять, в чём разница между кастами. Мы попробуем понять, как с ними общаться. Что с ними делать. Как оптимально взаимодействовать. Чего от них ожидать. Потому что очень часто мы других людей оцениваем по себе. Мы считаем, что раз мне это важно — значит, это важно и ему. Раз я этого боюсь — значит, он тоже. Раз я так реагирую — значит, и он будет так же. Но это не так.
Когда человек сталкивается с другой реакцией — он удивляется. Иногда восхищается. Иногда разочаровывается. Иногда злится. Но, в любом случае, общение становится не оптимальным. Оно даёт сбои. Оно приводит к конфликтам, к недопониманию, к разочарованиям, к ссорам. Потому, что вы что-то ожидали — а этого не произошло. Вы думали, что человек поступит так — а он поступил иначе.
И это касается не только близких. Это касается вообще всех, с кем вы общаетесь. Начиная от сантехника, продавца, коллеги, начальника, и заканчивая супругами, детьми, родителями. Все эти люди — разные. И все они оценивают вас по себе. Они делают ту же самую ошибку. Они тоже думают, что вы реагируете так же, как они. Что вам важно то же самое. Что вы боитесь того же. Что вы хотите того же. Но это не так. И вы должны это понимать.
Соответственно, ваши ожидания действий от человека другой касты чаще всего ошибочны.
Если человек третьей касты ждёт от человека второй касты соблюдения понятий чести — это ошибка. Потому, что в системе ценностей второй касты таких понятий просто нет. Там нет категории «честь» как важного принципа. Там есть категории «удобно», «выгодно», «приятно» — но не «честь». И когда вы требуете соблюдения договорённостей, исходя из представления о чести, от человека, который не ценит саму идею договора — вы гарантированно получаете провал.
Внутри системы второй касты нет устойчивого понятия «договор». Нет идеи, что договор надо соблюдать потому, что так правильно. Потому, что честно. Там это работает только в одном случае — если соблюдение выгодно. Если оно даёт результат. Если оно нужно. А если нет — то и соблюдать не надо. Более того — они уверены, что вы тоже не будете соблюдать договор, если он переслал быть вам выгоден. Это не предательство. Это не подлость. Это нормально. Потому, что у них другая логика.
Отсюда и конфликты. Отсюда и недопонимание. Отсюда и ссоры. Один считает, что «так не делают», а другой вообще не видит проблемы. Один думает: «он меня предал», а другой искренне не понимает, о чём речь. «Почему предал? Мне было не выгодно - и я так сделал. В чём сложность?»
Например, человек второй касты никогда не согласится, что есть что-то дороже денег. Для него всё покупается и всё продаётся. Деньги — это универсальный эквивалент. Это инструмент. Это способ взаимодействия. Всё остальное — эмоциональные реакции. Всё остальное — нерационально. А человек третьей касты может отдать деньги за значимость. За власть. За влияние. Потому, что для него это — ценность. Потому, что для него это — результат. Потому, что в его системе координат деньги — это не цель, а средство. И если можно поменять деньги на статус, на авторитет, на влияние — это хорошая сделка.
И при этом, каждый человек включает в себя мотивации предыдущих каст. У каждого из нас, независимо от уровня, работают мотивации первой, второй, третьей, а у некоторых и четвёртой касты. То есть всё, что ниже по кастовой системе, всё это у нас актуально. Всё это у нас работает. Просто к ним добавляются новые уровни.
Например, у человека четвёртой касты актуально обеспечение тела — мотивация первой касты. Актуально общение — мотивация второй касты. Только уже не просто общение, а общение с равными. Не с любыми. А с теми, кто соответствует. Актуальна значимость — но не обязательно власть. А уважение, авторитет, признание — да. Это мотивация третьей касты. И только потом идёт мотивация четвёртой: развитие, осознание, постижение.
Когда человек четвёртой касты начинает свой путь, он всё равно начинает с первой мотивации. С тела. Потом — вторая. Потом — третья. И только когда они более-менее закрыты, активизируется четвёртая. Это не всегда линейно. Это не всегда стабильно. Иногда человек «откатывается» назад. Иногда не может перейти. Иногда застревает. Но структура — именно такая. Она восходящая. Она надстроечная. Она накапливающаяся.
И здесь возникает важный момент. Социальная жизнь любого человека очень сильно зависит от общества. Социум оказывает влияние на разум. На сознание. На восприятие. И в этом заключается огромное количество проблем, которые проявляются потом. Прежде всего, потому что социум состоит не только из людей. Он состоит из систем взаимодействий между людьми. А это уже не просто физические связи. Это — эгрегоры.
Эгрегоры — это нечто, что не видно обычным взглядом. Но они есть. И они влияют. Они формируют поведение. Они программируют реакции. Они создают ожидания. И именно они зачастую управляют нашими действиями. А не «мы сами», как нам кажется.
Эгрегоры зависят от людей. Они существуют только потому, что люди в них верят. Только потому, что люди их поддерживают. Только потому, что люди с ними взаимодействуют.
Эгрегоры влияют на людей. И влияют очень сильно. Потому, что их сигнал идёт напрямую в сознание. В личностную часть. Очевидно, любая связь — двухсторонняя. С одной стороны, люди создают эгрегоры и меняют их. С другой — эгрегоры начинают влиять на самих людей. Начинают задавать им шаблоны поведения, смыслы, ожидания. И это не просто влияние. Это включение. Это подчинение. Это внутренняя перестройка.
Возникает ситуация, когда эгрегор, созданный по определённому замыслу, в процессе своего существования трансформируется. Меняется. Превращается в нечто иное. И уже сам начинает задавать новые смыслы, новые задачи, новые цели. И человек, включённый в такой эгрегор, начинает меняться вместе с ним. Он уже не помнит, зачем пришёл. Он уже не осознаёт, чего хотел. Он просто живёт в рамках, заданных системой. Потому, что она сильнее. Потому, что она структурнее. Потому, что она непрерывна.
И в этом — одна из ключевых проблем. Потому, что человек сам ничего не хочет, кроме биологического. Он хочет то, что ему продиктовано извне. Он думает, что это его мотивации. Он верит, что это его желания. Но если начать разбирать — окажется, что это не так. Что это просто копия. Просто отражение. Просто сигнал, который пришёл откуда-то снаружи.
Например, человек второй касты, которому важно общение, может быть мотивирован эгрегором на «защиту Родины». Ему говорят: «ты должен стоять на границе», и он идёт. Хотя у него нет внутри мотивации сражаться. Нет мотивации власти. У него есть мотивация общения. А ему подменяют её другой: «твоя страна — твой народ», «ты защищаешь своих». И он верит. Он включается. Он действует.
Но с точки зрения мотиваций — это подмена. Потому, что мотивации второй касты не включают идеи жертвенности, идеи долга, идеи миссии. Там нет понятия «высшего». Там есть понятие «рядом». «Свои». «Соседи». «Друзья». «Коллеги». Но не «народ», не «будущее», не «великая цель». Это всё — выше. Это мотивации третьей, четвёртой каст. А человек второй касты просто получил внушение. Просто включился в эгрегор. Просто пошёл по шаблону.
Та же история с первой кастой. Человеку первой касты всё равно, на какой земле жить. Ему важно, чтобы была еда, была крыша, была работа. Его не интересует, как называется государство, где он находится. Его не волнует, кто у власти. Его волнует — чтобы было тепло. Чтобы было сытно. Чтобы не убили. Всё. Это его базовая мотивация.
Именно поэтому воевать заставляли первую и вторую касту. Потому, что у них нет своих идеалов. Потому, что они наиболее управляемы. Потому, что ими можно легко манипулировать через внешний сигнал. Через эгрегор. Через шаблон. Через страх. Через обещание. Через внушение.
А третья и четвёртая каста — они сами задают идеалы. У них свои цели. У них своё восприятие. Они не так легко включаются. Им надо объяснять. Им надо показывать. Их надо убеждать. И то — не факт, что получится. Потому что у них уже есть система координат. У них уже есть структура. У них уже есть «я».
Поэтому основная масса солдат, в любой армии — это первая и вторая каста. А идеология, цели, задачи — это третья. Иногда четвёртая. И, как правило, идёт сильная подмена мотиваций. Эгрегор даёт стимул. Но этот стимул — не ваш. Он не внутренний. Он внешний. Он навязанный. И пока вы этого не видите — вы действуете по чужой программе.
Эгрегор может задавать мотивацию, которая не совпадает с вашей кастовой природой. И тогда возникает внутренний конфликт. Потому, что кастовая мотивация работает круглосуточно. Она встроена в вас. Она не выключается. Она — это вы. А эгрегориальная мотивация — она включается периодически. Она связана с внешними обстоятельствами, с пропагандой, с внушением, с давлением среды.
Если эгрегор попадает в резонанс с вашей мотивацией — всё хорошо. Вы чувствуете прилив энергии, вы чувствуете смысл, вы готовы действовать. Например, в Третьем Рейхе третью касту мотивировали властью и господством — и это работало. Вторую — обогащением, доступом к ресурсам, рабам. Первую — возможностью жить лучше, работать меньше. А четвёртую — мистикой, тайным знанием, идеей прогресса для избранных.
Это была стройная система. Мотивации всех каст были задействованы. И это создавало энергию. Это создавало мощную структуру. Это позволяло двигать массы. Это позволяло запускать процессы. Потому что люди чувствовали, что получают то, что им нужно. Или, по крайней мере, им казалось, что получают.
А что происходило в Советском Союзе? То же самое. Первая каста — «кто не работает, тот не ест». Прямая угроза. Вторая — «дружба народов», «возможность высказаться», «быть услышанным». Это не свобода слова. Это иллюзия свободы. Но для второй касты — достаточно. Третья — возможность стать руководителем. «Даже кухарка может управлять государством». Возможность расти. Возможность управлять. Четвёртая — идея светлого будущего, идея знания, идея прогресса.
И посмотрите, насколько мотивации перекликаются. В Германии перед Второй мировой войной и в Советском Союзе — разные системы, разные лозунги, разные ценности. Но мотивации — те же. Потому что кастовая структура универсальна. Потому что человек — это не просто функция системы. Это структура сознания. И если ты хочешь управлять массами, ты должен задействовать мотивации всех четырёх каст.
Причём делать это можно разными способами. Мотивация может быть «морковкой», то есть обещанием будущего блага. А может быть «палкой», то есть угрозой. Для первой касты «палка» — это голод. Страх умереть. Страх остаться без работы, без жилья. И лозунг «кто не работает, тот не ест» — это не идеология. Это прямая мотивация палкой.
Для второй касты морковка — это возможность общаться, возможность быть услышанным, возможность высказаться. И именно это и происходило: собрания, заседания, профсоюзы, обсуждения, выступления, лозунги. Суть в том, что третья каста дала второй возможность говорить. Почти безнаказанно, но в заданных рамках. Это создаёт иллюзию свободы. Это создаёт ощущение включённости. И вторая каста довольна.
Но если человек выходит за рамки — в ход идёт «палка». Запрет. Изоляция. Отлучение от общества. И это — удар по второй касте. Потому что для неё быть исключённым — страшно. Для первой — не очень. Для третьей — опасно, но по-другому. А для второй — это реальное давление. Потому, что она живёт в контакте. Она живёт через других.
Для третьей касты мотивация всегда строится через структуру, через иерархию. Через возможность управлять, подниматься, влиять. Ей нужно понимать, что она может расти. Что она может занимать должности. Что она может подчинять себе других. Что она может быть выше. В Советском Союзе это реализовывалось через карьеру в партии, в армии, в государственных структурах. Это была система роста, система управления, система власти. Третьей касте это нравилось. Она чувствовала, что может добиваться, может достигать, может влиять.
А если не могла — включалась «палка». Унижение. Исключение. Перевод в подчинённые роли. И это работало. Потому что для третьей касты невыносимо быть снизу. Не потому, что физически тяжело. А потому, что это больно на уровне идентичности. Потому что «я — значимый». «Я — руководитель». «Я — главный». А тут ты вдруг - никто. Это разрушает.
Четвёртая каста мотивируется не едой, не словами, не должностями. Её мотивирует идея. Её мотивирует смысл. Её мотивирует знание. Она включается, когда чувствует, что есть нечто большее. Когда чувствует, что есть структура, которую можно постигнуть. Когда есть возможность идти вглубь, вверх, за пределы. И в СССР это тоже работало. Великие стройки, космос, идея светлого будущего, идея прогресса, идея новой эры. Это всё — мотивации четвёртой касты.
Но если стремление подменяли формальностью, а в саму идею больше никто не верил — включалась «палка». Репрессии. Аресты. Уничтожение тех, кто задаёт вопросы. Кто сомневается. Кто ищет. Кто выходит за рамки. Потому, что четвёртая каста опасна. Потому, что она видит структуру. Потому, что она чувствует ложь. Потому, что она выходит за пределы или как минимум интересуется ими. И пытается туда же вести за собой других.
Поэтому самая большая опасность для любой системы — это пробуждённая четвёртая каста. Не просто интеллектуалы. Не просто ученики. А те, кто начинает видеть. Кто начинает понимать. Кто начинает задавать вопросы не о деталях, а о принципах. Кто начинает ставить под сомнение саму основу. Не только правила — но и тех, кто эти правила устанавливает. Не последствия — а причины происходящего. И тогда система начинает защищаться. Она или адаптирует такого человека, или изолирует его, или уничтожает.
И вы должны понимать: если вы хотите идти по пути развития, по пути осознанности, вы автоматически выходите за пределы допустимого. Не сразу. Не явно. Не демонстративно. Но рано или поздно вы становитесь неудобными. Потому, что вы перестаёте вписываться. Потому, что вы перестаёте реагировать как положено. Потому, что вы перестаёте подчиняться шаблонам.
И здесь возникает дилемма. Потому что можно пойти дальше — и принять, что ты не как все. Принять, что ты будешь один. Что тебя не будут понимать. Что тебя будут избегать. Иногда — ненавидеть. Иногда — презирать. Иногда — бояться. Но это путь. Это цена. Это и есть развитие.
А можно остаться. Можно адаптироваться. Можно встроиться. Можно притвориться. Можно жить как все. Но тогда развитие останавливается.
Социальная магия не даёт ответа, как правильно. Она не говорит, следует вам уходить или оставаться. Она просто показывает конструкцию. Она показывает, что происходит. Она помогает увидеть — в чём ты находишься. А дальше решаешь ты. Потому что магия — это всегда осознанный выбор. Не между хорошим и плохим. А между ясным и неясным. Между свободой и безопасностью. Между ростом и стабильностью.
Кастовая система — это не приговор. Это не ярлык. Это не определение «кто ты есть навсегда». Это модель. Это описание. Это инструмент. С его помощью мы можем понять, как человек устроен. Как он реагирует. Что им движет. Какие у него приоритеты. На каком уровне он взаимодействует с миром. И как это влияет на всё, что он делает.
Важно понимать: человек не статичен. Он может двигаться. Он может подниматься. Он может расширяться. Но это требует усилий. Это требует осознания. Это требует энергии. Это требует времени. И прежде всего — честности с собой. Потому что если ты не видишь, где ты есть сейчас — ты не можешь понять, куда идти дальше. Ты не можешь выстроить маршрут, если не знаешь, где точка «А». И ты не можешь прийти в точку «Б», если всё время врёшь себе, что ты уже там.
Поэтому в социальной магии мы всегда начинаем с диагностики. С наблюдения. С честного взгляда. Без приукрашивания. Без самообмана. Где ты на самом деле? Чего ты хочешь на самом деле? Что тобой движет? Что тебе важно? Что тебе страшно потерять? Что ты хочешь получить? Это не тест, не анкетирование. Это работа с собой. Глубокая. Иногда болезненная. Но без неё ничего не будет.
Мы будем говорить о том, как определить касту другого человека. Как понять, с кем ты имеешь дело. Не для того, чтобы оценивать. Не для того чтобы разделять. А для того чтобы правильно взаимодействовать. Чтобы не ждать от первой касты мудрости. От второй — верности. От третьей — любви. От четвёртой — подчинения. Чтобы видеть, кто перед тобой. И общаться соответственно.
Потому что одна из главных причин боли в человеческих отношениях — это обманутые ожидания. Мы ждём от других того, чего они попросту не могут дать. Мы требуем от них того, что у них отсутствует. Мы злимся, когда не получаем. Мы страдаем. Мы обвиняем. Мы чувствуем себя преданными. Хотя никто никого не обманывал. Просто мы не видели, с кем общаемся. Мы не различали. Мы не распознавали.
Человек первой касты может быть надёжным, но не потому, что он верный, а потому, что ему это выгодно (удобно). Он будет с вами, пока вы даёте ему ресурсы. Пока вы его обеспечиваете. Пока вы создаёте ему условия. И это нормально. Просто не надо ждать от него жертвы. Не надо ждать, что он останется с вами, когда вы станете для него бесполезны. Он не плохой. Он просто другой.
Человек второй касты будет с вами, если вы с ним общаетесь. Если вы делитесь. Если вы эмоционально реагируете на взаимодействие с ним. Если вы проявляете внимание. Он может быть тёплым, отзывчивым, включённым. Но если вы от него закроетесь и займётесь своими делами — он уйдёт. Не из мести. Не из злобы. А потому, что вы больше не с ним. А он живёт исключительно в контакте.
Человек третьей касты будет с вами, пока вы подчиняетесь. Пока вы признаёте его значимость. Пока вы играете по его правилам. Он может быть очень надёжным партнёром. Очень сильным союзником. Но он не потерпит равенства. Он не потерпит критики и мнения, отличного от собственного. Он не потерпит отказа. Потому что для него это — угроза его позиции.
Человек четвёртой касты будет с вами, если вы развиваетесь. Если вы двигаетесь вперёд. Если вы растёте. Если вы работаете с собой. Он не требует подчинения. Он не требует признания. Но он не потерпит стагнации. Он не потерпит лжи. Он не потерпит самообмана. Потому что для него это — остановка. А остановка — это смерть.
Поэтому, когда вы начинаете видеть касту другого человека, вы начинаете по-другому строить взаимодействие. Вы не ждёте невозможного. Вы не требуете лишнего. Вы не обижаетесь на то, что человек просто не может дать. Вы начинаете общаться точнее. Глубже. Честнее. Вы начинаете понимать и уважать разницу. Вы начинаете видеть структуру личности. И это даёт свободу, потому что вы перестаёте быть жертвой своих ожиданий. Вы перестаёте обманываться. Вы перестаёте строить иллюзии. А значит — вы перестаёте страдать. Вы перестаёте конфликтовать. Вы перестаёте терять энергию на бессмысленные и безрезультатные попытки переделать другого. И у вас появляется ресурс. Ресурс жить. Ресурс развиваться. Ресурс действовать.
Кастовая система — это не система разделения. Это система различения. Это не про то, кто лучше. Это про то, кто как устроен. Это про то, что и как работает, а не про то, что «правильно». И если вы начнёте видеть касту — вы начнёте видеть человека. Не оболочку. Не маску. Не поведение. А суть. И это — уже магия.
Потому что видеть суть — это и есть первый шаг к изменению реальности.
Следующая глава:
Глава 2. Эгрегоры и их влияние. Социальная магия
