О наработке качеств
- Категория: Статьи
- Обновлено: 04.04.24
- Просмотров: 529
Существует значительная путаница в весьма привлекательной идее копирования качеств. Давайте разберемся.
Прежде всего, качество - это сложная информационная структура со множеством свойств, в том числе определяющая мышление и поведение разумного.
Качества нарабатываются в течение многих жизней, и это именно то, что отличает одну касту от другой.
Чем больше у вас имеется качеств, тем легче вам нарабатывать новые. Качества могут напрямую касаться социальных взаимодействий или быть предельно абстрактными.
Есть несколько идей или направлений в том, откуда, кому и куда можно копировать качества.
Наиболее привлекательная идея: если бы учитель-маг мог копировать в ученика что-то из своих качеств. В этом случае все бы зависело только от учителя, а ученик оставался бы пассивным реципиентом.
На определенном этапе подобные опыты проводит любой маг, уставший объяснять простые для него, но сложные для учеников истины.
Возьмусь утверждать, что сами такие усилия полезны для мага, но абсолютно бесполезны для учеников. Разумеется, вариант 40 магов высокого уровня или гипермозга атлантов мы рассматривать не будем, поскольку и то, и другое отсутствует в нашем мире.
Второй вариант: маг-учитель копирует ученику от кого-то, кто проще, чем учитель, но сложнее или уникальнее, чем ученик. Вариант, выглядящий чуть реальнее.
И третий: когда сам копируешь себе, от того, кто сложнее, равен по уровню или проще.
Давайте разберем его, заодно станут понятны и сложности предыдущих.
Копирование состоит в умении прочитать, понять, перенести (скопировать) и записать себе некий информационный пакет, называемый качеством. Причем, не просто информацию, а именно структурированную конструкцию, работающую как периферический процессор, с собственным, выделенным энергоснабжением и специфическими связями в общем механизме обработки информации.
На самом деле, если вы поняли предыдущий абзац, продолжать не имеет смысла, так как конструкция качества у каждого индивидуума будет настолько уникальной, что сколько ты ее не копируй, встроить в другой разум ее не получится ни у кого. То есть, проблема в первом и втором случае не в снятии копии, а именно во встраивании в совершенно неподходящее для качества «ложе» и создании новых связей в не готовой для этого инфосистеме (ментале).
В случае же попытки копирования самому себе все еще хуже, так как банально не хватит мощности даже чтобы осуществить снятие информации, не говоря уже о сложностях встраивания. Можно попытаться считать намного более простое качество, но смысл и польза в этом случае сомнительны, а трудность имплантации та же.
Так что же, забыть о такой привлекательно идее? Ни в коем случае. Дело в том, что пытаясь копировать качество X, вы постепенно нарабатываете себе качество Y. То есть, совершенно другое качество, и не копируете, а именно нарабатывате, что намного ценнее.
Намного более интересный и эффективный аспект копирования качеств связан с подключением своего ментала, своей энергетики не к людям, а например, к природе или Богам.
Подключение к Богам и весь комплекс ритуалов такого типа может происходить в формате веры и, как следствие, включения в конкретное Божество. Другой вариант - когда адепт не является верующим определенного Бога. Для религиозного пути недостаточно просто соблюдать традиции и правила, необходимо быть практически фанатиком этого Бога. Путь же многих Богов, называемый Теургия, несмотря на кажущуюся легкость, вовсе таковым не является, ибо требует виртуозного управления собственными мыслями и эмоциями, что большинству людей недоступно.
Оба варианта относятся к жреческому пути развития и весьма эффективны для наработки качеств, не связанных напрямую с социумом. А как мы с вами уже обсуждали, именно создание подобных качеств и продвигает человека в четвертой касте.
Путь подключения к природе, вернее, к незримым силам природы, имеет множество названий - Ци, Прана, Эфир, и пр. - и в конечном итоге базируется на идее найти, воспринять и подключить к своему менталу своеобразные команды Творения, или по-другому, Созидающие Мысли Творца, что приближает этот метод к Теургии, однако и отличает от него, поскольку в этом случае идет работа не только с менталом, а со всем комплексом тонких тел. Такая работа хороша с точки зрения гармоничного развития и полезна для здоровья, но и сложнее как раз в аспекте копирования качеств из Мироздания, поскольку то, что люди называют Богами, гораздо ближе и понятнее, чем достаточно отвлеченные от собственно человека Силы Природы.
