Ценности и идеалы в эволюции личности
- Категория: Статьи
- Обновлено: 08.07.17
- Просмотров: 2498
Для любого серьезного практика на каком-то этапе Пути встает вопрос об основных силах, способствующих и организующих процессы развития и изменения. Ключевыми побудителями изначальной энергии являются ценности и идеалы, как цели и силы, дающие возможность развития. Взаимодействие ценностей и идеалов со стороны Духа и базовых потребностей, биологических драйвов со стороны тела, порождает практически все мотивации человека. Понимание структуры мотивации дает возможность выявить импульсы, идущие от Духа, и обеспечить развитие Адепта.
В некоторых школах работа с ценностями была основой и предварительным требованием к освоению системы (Яма и Нияма в йоге, методы совершенствования в каббале, суфийских орденах и буддийских линиях), в других проводилась на продвинутых стадиях обучения. Так или иначе, на каком-то этапе во всех системах перед Адептом встает задача Трансформации, выстраивания своей собственной системы Ценностей и Идеалов, как основы для дальнейшего развития.
Подобная трансформация качественно меняет структуру Высших Тел, в результате чего повышается как Личная Сила, так и возможность использовать изначальные Энергии Абсолюта, заложенные в высших телах.
В какой-то степени работу Ценностями и Идеалами можно уподобить выстраиванию опоры в Высших телах. Как тело без скелета не может эффективно использовать мускульную силу, так и возможности наращивать Могущество без подобного выстраивания Высших тел крайне ограничены.
Выстраивание Высших Тел уподоблялось Магами прошлого созданию Совершенства из несовершенного, и описывалось через алхимические процессы, такие как, например, 12 операций Великого делания, позволяющих работать со структурой Высших тел.
Важно понимать, что для Магов ценности и идеалы - это не абстрактные принципы, как их понимают люди, но реальные Силы, проекции первосил Абсолюта, с помощью которых проводится реальная магическая работа.
Следует осознавать, что именно через Ценности и Идеалы происходит как взаимодействие человека с Эгрегорами, так и выстраивание его личной Судьбы и Кармы.
При правильном развитии в жизни практикующего должны одновременно возрастать аспекты Счастья, Свободы, Могущества и Смысла. Наличие данных аспектов в жизни адепта всегда связанно с проработанностью его высших тел.
Так, гармоничное движение к идеалам дает смысл, структуризация и трансформация Высших тел дает могущество и свободу, а контакт Высших тел с эмоциональным в движении к идеалам дает счастье.
Работа со структурой Высших тел невозможна только аналитически, но происходит в процессе магических практик, в которых адепт обучается способам как понимания, так и воздействия на внешний и внутренний Мир.
Одно из общих правил, характеризующих магов это то, что сфера ценностей и идеалов Мага всегда шире и многомерней, чем ценности окружающей Мага культуры. Общее эволюционное правило: чем выше каста, тем сложнее система ценностей, и, соответственно, структура Высших тел. Каждая каста подразумевает и систему коммуникации с себе подобными на основе схожих систем ценностей. Невозможно выйти за пределы касты, не выходя за пределы ее коммуникации, без общения с теми, кто выше по развитию; и невозможно начать общение с более развитыми существами, пока ваша система ценностей слишком далека от их. Простой пример: развитые люди редко заводят дружбу с дикарями, не столько в силу разницы в знании, но в первую очередь в силу разницы в ценностях.
Образованный представитель второй касты, даже равный по знаниям человеку четвертой касты, все равно останется представителем своей касты. Важно осознавать, что сфера общения Мага - это не только мир людей, но и система, высшие силы, духи, иные формы разума. Общение и жизнь в более широком мире, чем мир людей, требует и более широкой и проработанной системы ценностей. Практики общения с иными разумами и более развитыми существами являются одновременно и тестом на уровень развития, и способом работы с системой ценностей и идеалов адепта.
Маг отличается от человека не только внешней, но и внутренней коммуникацией. Так, для новичка-человека, начинающего изучать магию, Высшие тела - такие как тела Аджны и Сахасрары - это что-то аналогичное физическому и эфирному.
Для адепта, получившего минимальный реальный опыт, Высшие тела - это не только и не столько оболочки, но разумные сущности, такие же субъекты, как и он, живущие по своим законам и обладающие разными возможностями и способностями.
По сути, одной из ключевых задач на пути от адепта к Магу является выстраивание коммуникации между своими Высшими телами: телами Вишудхи, Аджны, Сахасрары и, впоследствии, перестройка своего сознания из мономентала в мультиментал.
Любое общение между разумными субъектами требует наличия или общего создания языка и базы для контакта. Это же в полной мере справедливо и для выстраивания общения между Высшими телами. Залогом успешности такой работы становится именно проработка ценностей и идеалов как основы для контакта и коммуникации.
Важно осознавать, что одной из особенностей магического пути развития является тот факт, что для наработки и освоения целого ряда важнейших качеств нельзя работать только с чем-то одним. Большинство серьезных практик требуют для освоения одновременную работу с целым рядом качеств. Так, в Магии работа почти всегда ведется не только с тем планом, где лежит задача, но и с планом выше. Невозможно проработать управление эмоциями, не осознавая ценности и идеалы, на которых она базируется. Невозможно осознать глубинные уровни причин возникающих ситуаций и связей, не осознавая ценностную природу первичных импульсов, их порождающих.
