Статьи

О работе с дыханием в Магических традициях

Никто не поет гимнов дыханию, — сказал Яма. — А попробуй обойтись без него!
Роджер Желязны. Князь света

Чтобы были достигнуты совершенства, или сиддхи, необходимо искусно вдыхать, выдыхать и задерживать вайю.
Хатха Йога Прадипика

 

Вопреки распространненному заблуждению, дыхательные практики присутствуют и используются не только в традициях Востока. Работа с дыханием является одним из базовых основных, основообразующих, главных элементов практически во всех магических традициях. Особые техники дыхания для подготовки к работе с Именами применялись в каббале - в системе Абулафии; сложные дыхательные техники для достижения контакта с Высшими силами используются в суфизме; сочетание дыхания с молитвой - важная часть исихазма.
Дыхательные практики могут быть как достаточно простыми, так и крайне сложными и изощренными, но ни одна традиция не обходится без них вообще.

Маг, не умеющий правильно дышать, но рассуждающий о тонких Мирах - нонсенс. Но, к сожалению, нонсенс этот, возникающий в силу нетребовательности к ученикам, можно наблюдать во многих современных школах.

На самом деле, Работа с дыханием – поначалу простая, потом все более сложная - активно применяется Магом в различных аспектах его работы, способствуя при этом его развитию.
По сути, каждый Маг начинает с выстраивания связей между свой волевой частью, личностью, сознанием и своими энергетическими телами; учится подключаться к процессам, которыми сознание в норме не управляет.

Для успешного выстраивания такой связи нужен промежуточный агент, что-то управляемое одновременно и волевой частью личности, и на уровне организма - мост между организмом и личностью. Одним из таких процессов является дыхание. С одной стороны, дыхание работает автоматически, без участия нашего сознания, с другой, управляется Волей. Даже такие несложные практики как созерцание дыхания, превращениявыдоха во вдох, и отслеживание сопутствующих им тонких сигналов учат адепта слышать язык организма и подключаться к нему. Умение действовать на частотах организма является именно тем ключом, который помогает в дальнейших практиках (особенно целительских), многократно повышая их эффективность.
Именно из-за неумения слушать организм и передавать сигналы в понятной ему форме (а не в форме удивительных фантазий адепта об организме) большая часть энергии, направляемой неопытными целителями как на себя, так и на пациента, обычно не достигает цели.

 

 

Теперь давайте обратим внимание на энергетический аспект дыхательных практик.
Работа с дыханием связана с базовыми ощущениями энергии. Большинство практиков так или иначе воспринимают набор энергии как некую форму вдоха, а отдачу - как форму выдоха. На начальных этапах многие используют ощущения дыхания для управления энергией.
Управление дыханием успешно используется в практиках набора и усвоения внешней энергии в йоге и даосизме. В большинствеэтих систем практик понимает связь дыхания и энергии, и поначалу учится управлять энергией по аналогии с дыханием. Во многих системах адепт учится «дышать» через выбранную часть тела, а затем и через предметы. Данные методы используются для набора и циркуляции энергии в выбранных зонах, чем достигается их активизация, управление ими, или их исцеление – в зависимости от поставленной задачи.

Но к сожалению, далеко не все знают о способах повысить эффективность данного процесса, а также и о его ограничениях. Более того, путают работу с дыханием и работу с энергией.

По сути, элементарная практика целительства для самых начинающих - «Не знаешь, что делать – просто дыши «через» больную зону», - зачастую дает хороший результат.
Дыхание через предметы используется для энергетической чистки предметов, их подзарядки и так называемых «практик оживления», когда сознание начинает воспринимать предмет как наделенный собственным дыханием, таким образом выстраивая для него автономное энергетическое тело, используемое в дальнейшем для создания одушевленных талисманов.

Многим видам дыхания сопутствует свой тип энергообмена в эфирном теле. Пока сознание адепта еще неопытно в процессах прямого управления энергией, он может усиливать нужный тип энергообмена за счет нужных видов дыхания. На этой идее построены большинство видов пранаям, зародышевое и черепаховое дыхание в даосизме, и многие другие практики. Получив опыт управления энергией через дыхание, адепт постепенно переходит к управлению энергией напрямую.

Отдельнымважным аспектом является умение управлять своим психоэмоциональным состоянием с помощью дыхания. На начальных этапах - это отслеживание паразитических дыхательных зажимов в теле, обычно свидетельствующих об эмоциональных блоках. Отслеживание и устранение таких зажимов позволяет повысить уровень жизни, устраняет энергетические пробки, влияющие на циркуляцию потоков энергиии, таким образом, позволяет повысить плотность и качество циркуляции энергии. Результат - гармонизация и повышение плотности потоков - может быть ключевым толчком для всей дальнейшей практики.

К сожалению, в наши дни многие переоценивают свой уровень и пытаются проскочить промежуточные этапы, считая, что они могут без них обойтись. Результаты данного заблуждения обычно печальны:низкая эффективность, плюс нежелание после многих лет практики вернуться к базе являются сильными тормозящими факторами.

Ко мне часто обращаются люди, не понимающие, в чем причина недостаточной эффективности их работы с энергетикой. Они подозревают у себя порчи, сглазы и кармические проблемы... и во многих случаях причина была совершенно банальна – непроработанные зажимы в дыхании, отражающиеся на состоянии всей энерегетики. Но «продвинутому эзотерику» обидно сознавать, что причина столь проста. Особенно, если им уже потрачены деньги на снятие порчи и коррекцию кармы.

Кроме повышения плотности энергетических потоков, перед каждым Магом стоит задача управления своими вниманием и сознанием. Связь дыхания и сознания чрезвычайно высока. На семинарах и в повседневной жизни легко заметить, как люди перестают дышать, как только от них требуется мало-мальски глубокая концентрация.

Сознание влияет на дыхание, а дыхание - на сознание. Согласно хатха Йога Прадипике «Управляя дыханием, йогин управляет мыслью. Управляя мыслью, он управляет и дыханием».

После обретения базовых умений управления дыханием, устранения зажимов и восстановления правильной циркуляции, адепт может начать осваивать семь чакральных дыханий. Каждой чакре соответствует свой режим организма и сознания, а каждому режиму организма - свой тип дыхания. Владея ими, можно намного эффективней достигать активации соответствующих чакр. Так, мобилизующее дыхание повышает способность сопротивляться стрессу, активируя Муладхару; возбуждающее используется для практик активации сексуальной энергии и ее направления; волевое - для активации Манипуры, режимов контроля и боевой трансформации и т.д. Отдельные виды дыхания являются вспомогательными инструментами для практик выхода из тела и для возврата энергии в перепросмотре.

На высших уровнях применяются сложные техники дыхания для выхода за пределы времени и остановки привычных форм сознания. Несмотря на распространённость знаний о дыхании, очень многие тонкости сложных техник, таких как использование дыхания для перехода в состояния Чистого бытия в виджнаняна-бхайрава-тантре, дыхание для глубокой синхронизации (Кама-Кали в тантре), сложные техники для путешествия во внешние миры, до сих пор остаются секретными.
Что еще более важно, секретными и передающимися только от учителю к ученику являются и многие аспекты базовой работы, и именно знание не освещенных в литературе тонкостей оказывается решающим для эффективности многих дыхательных техник.

Кроме работы со своим дыханием в магии широко используется работа с чужим. Это и боевые заклинания, направленные на подавление чужого дыхания, и практики сонастройки, широко используемые и в магии целителей, и в магии заклинателей (как база для контроля чужого сознания).

«Никто не поет гимнов дыханию, — сказал Яма. — А попробуй обойтись без него!»

Говорить о дыхании можно еще очень долго (так и хочется скаламбурить «пока дыхания хватает»). Впрочем, и уже описанное станет очень полезным и незаменимым инструментом для эффективного развития любого разумного практика.

Александр Гилелах


Получать новые статьи на email