Критерии определения добра и зла

Существует довольно лживое выражение: «закон джунглей» или «закон силы». По своей сути, это состояние, при котором прав тот, у кого больше возможностей или силы, то есть состояние, свойственное животному миру и исключительно ему.

Лживость этого выражения заключается в попытке назвать это законом, то есть, назвать законом состояние, в котором не действуют никакие законы и никакие правила. Для животного мира это состояние естественно и понятно, поскольку основано на принципе поглощения биомассы: жизнь не исчезает с гибелью одного организма, а просто меняет форму. Если говорить совсем просто, этот принцип можно сформулировать так: пока съешь сам, но в конце концов, будь съеден другими.

Итак, ещё раз уточним: этот, якобы, «закон» действует только и исключительно для неразумных существ, для животных.

После того как Разум воплощается в биологическом, животном теле, у живого разумного существа возникает внутреннее противоречие между животными инстинктами и установками Разума. Это абсолютно естественное состояние, потому что биологическое тело по-прежнему жаждет всех сожрать, а Разум стремится определить правила и принципы, по которым будет существовать данный организм.

В каком-то смысле, вся дальнейшая эволюция человечества после изгнания из рая заключается именно в борьбе между животным и разумным (духовным) началами. Несмотря на многочисленные попытки объявить «закон джунглей» истиной, в истории человечества добро и зло всегда определялись по одному и тому же принципу: Разум, Душа, Дух — это добро; животное начало в человеке, «закон джунглей» — это зло.

Множество духовных учителей, философов, магов на протяжении истории пытались объяснить людям, живущим как животные, что им необходимо вытравить в себе эту злобу и взрастить разумное существо. Нельзя сказать, что эти усилия были безуспешны, потому что всё развитие цивилизации — прогресс, технологии, культура — в конечном итоге появились именно потому, что Разум, Душа и Дух время от времени возобладают над чисто животным поведением, над звериными привычками, над злобой и злом.

Не то, чтобы все люди стали добрыми и разумными — увы, этого не произошло. Но общая тенденция, тем не менее, остаётся благоприятной. И люди действительно становятся чуть больше людьми.

Однако, нас с вами интересуют не социальные процессы как таковые, а то, что происходит во внутреннем мире самого человека, индивидуума. Поскольку Разум начинает развиваться с самого рождения, а ребёнок в каком-то смысле ближе всего к животным, то по мере взросления он прописывает в себе — именно как программы поведения — в том числе и «принципы» животного поведения.

В результате возникает довольно странная картина: за животное поведение ратует уже не только биологическое тело, но и сам Разум, взращенный на животном примере. У людей невысокой касты или у тех, кому, в целом, не свойственно размышление, эти параметры со временем застывают в определённых пропорциях — сколько-то животного, сколько-то разумного. И дальше человек просто проживает, вернее, доживает свою жизнь, особо ни о чём не задумываясь.

Однако у тех, кто размышляет, кто способен думать, кто использует свой Разум не только для того, чтобы надевать трусы и носки, возникает вопрос: что есть добро и что есть зло в мире, а прежде всего — во мне самом. В каком-то смысле можно сказать, что для любого думающего человека вопрос Добра и Зла, животного и разумного — это главный вопрос его жизни.

И тут неожиданно выясняется, что у людей, которые действительно размышляют над этим вопросом, развитие и усложнение Разума происходит гораздо интенсивнее, чем у тех, кто давно успокоился и смирился с ранее определенной картиной мира.

Как мы с вами говорили ранее, Разуму необходим иррациональный вопрос — вопрос, расположенный как бы вне определённости, в зоне «пойди туда, не знаю куда». Для Разума это ключ, основа и необходимость. Соответственно, вопрос Добра и Зла в мире и в себе, противостояние злу, хаосу, дисгармонии, неразумности становится столь же важным, как и вопросы любви, дружбы, развития. Потому что только размышляя о чём-то непонятном, о том, что невозможно до конца определить и зафиксировать, Разум начинает развиваться, начинает подниматься над собой, выше самого себя и восходить на следующий уровень собственного развития.