Энергетическая самозащита в социуме

Админ  /   6 July, 2011  /   3679 просмотров

Часто после семинаров по целительству ко мне подходят участники, спрашивая, как справиться с какими-нибудь застрелыми хроническими заболеваниями, при работе с которыми обычные целительские практики работы с эфирным телом оказываются либо малоэффективным, либо дают лишь временный эффект.

В большинстве подобных случаев речь идет об эмоциональной травме, вызывающей сбой энергетики не на эфирном, но уже на астральном уровне, что и объясняет невысокую эффективность обычных методов.

Как правило, повреждения астрального тела возникают в двух случаях: либо при порче, либо как следствие целенаправленной энергетической атаки и эмоциональных столкновений в социуме. Первый случай достаточно редок, а вот второй встречается повсеместно и затрагивает как обычных людей, так и магов. Причем последствия эмоциональных повреждений для магов часто бывают еще более негативными, чем для обычных людей.

Очевидно, что то, чего человек не чувствует, его, как правило, и не беспокоит. Поэтому одной из причин, по которой маги более уязвимы для эмоционльных взаимодействий становится то, что в своей магической практике они нарабатывают чувствительность к тонким энергиям. Вследствие этой наработки чувствительность магов к энергетике других людей (и в том числе к энергетике чужих эмоций) оказывается выше, чем у “обычного” человека. Представьте себе человека с утонченным обонянием – места, обычные для большинства людей, могут оказаться для него весьма дискомфортными. Так и маг чувствует эмоциональную энергетику других людей, особенно направленную на него. Но при этом начинающий маг зачастую еще не умеет от нее экранироваться. Естественно, что подобные ситуации для него весьма дискомфортны: ощущать воздействие на себя и не понимать, что с ним можно сделать...

Вообще тема энергетической самозащиты в социуме на уровне астральных и эфирных тел лежит на стыке трех магических практик: целительства, накопления личной силы и боевой магии.
Рассмотрим некоторые наиблее типичные энергорасходные ситуации.

Для начала стоит отметить, что маги живут в социуме. И в силу этого, как правило, имееют ту же систему социально-энергетических связей, что и другие люди. Наиболее сильными и актуальными для работы являются связи с близкими, особенно родственные связи.

Связи с друзьями и посторонними (и, соответственно, приток и отток энергии по таким связям) человеком и магом на каком-то уровне, как правило, контролируется. Здесь в случае особенно дискомфортных отношений всегда возможен разрыв контакта с негативно воздействующим человеком. В крайнем случае связь, отбирающую слишком много энергии, можно отрубить магическими методами.

В ситуациях же связанных с близкими, все обстоит сложнее.
Во-первых, обычно, разрыв контакта с близкими, даже оказывающими негативное влияние, для большинства людей неприятен и нежелателен. Во-вторых, каналы связи с близкими имеют закрепление на материальном плане и обрубить их магическими методами практически невозможно. И наконец, в-третих, человек, как правило, вообще не склонен защищаться от близких, и, соответственно, более легко доступен для их воздействия по естественным каналам.

Система связей с родными и среднее арифметическое энергии по системе

В процессе развития маг старается изменить свои энергетические параметры, в частности увеличить количество личной энергии и собственную частоту. При этом часто не учитывается тот факт, что система родовых энерегетических связей является в какой-то степени системой сообщающися сосудов, в которой поддерживается некий средний уровень энергии.
На человеческом уровне жизни и взаимодействий , подобные каналы как правило не являются помехой. Однако, ситуация меняется при начале занятий магией. Для магического развития необходимо накопление личной энергии, и когда маг начинает повышать уровень своей личной энергии, то естественные связи в этом случае зачастую становятся каналами оттока. Попытки изменить свою энергетику, уменьшит отток, ослабить связь с родовой системой, вызывают активизацию связей практикующего, при этом родовой системой подобная работа воспринимается, как системное беспокойство: “От нас хотят уйти!” Система начинает действовать в направлении “уменьшения возмущения”, то есть пытается “заровнять” мага под общий фон. На этом этапе могут активизироваться скандалы с родственниками, обостряться отношения, родственники могут начинать болеть. Эти события вызывают либо пробои в эмоциональном теле мага, либо затраты энергии на решение ситуаций, и, таким образом, тормозят развитие мага и препятствуют его уходу из сложившейся системы связей.

Маг и договор

Маги стараются строить вокруг себя собственный, особенный Договор, отличающийся от социального. Люди, оказывающиеся в зоне личной силы мага и сонастраивающиеся с ним, начинают сдвигаться в сторону построенного магом Договора. Сдвиг в сторону от привычного Договора, как правило, сопровождается чувством потери фиксации, то есть неуверенности, и, как следствие, агрессией, направленной на источник воздействия, то есть, на мага. Если окружающих можно пытаться держать в стороне от своего договора, то в общении с близкими, так или иначе присутствует высокая сонастройка. В начале пути адепта близкие бывают агрессивны и пытаются “задвинуть” практикующего в привычный договор. Для этого могут использоваться различиные способы воздействия, как правило, сводящиеся к попыткам “пробить” адепта эмоционально, “зацепить” за эмоции, вынудить отстаивать свою позицию и, тем самым, потерять часть энергии и снова войти в зону “бытовой” фиксации.

Для начинающих часто бывает энергорасходными такие ситуации, когда кто-нибудь из окружения говорит что-нибудь вроде: ”Все, чем ты занимаешься - это чушь!”. При этом понятно, что спор - это потеря части энергии, а попытки не спорить, а промолчать зачастую сопровождаются ощущением, что в тебе “засел” кусок чужой энергетики, и в то же время как бы “теряется” кусок собственной силы.

Эти ситуации, опять же, легче решаются с посторонними, ведь с ними можно применить технику дистанцирования или снижения значимости собеседника. При общении же с близкими людьми одной из задач является сохранение теплых эмоциональных отношений и постоянного уровня “значимости” человека, и это усложняет дистанцирование от попыток “задвинуть” в зону бытовой фиксации.

Поведенческие шаблоны первых каст и работа с ними

Не меньшей проблемой являются и шаблоны поведения, привычные социальные программы. Перечислим наиболее распространенные:
программы доминирования и подчинения,
защита территории,
паттерны поведения, как реакция на дефицит,
взаимное обязательство, взаимный обмен,
реакции на лесть, оскорбления и обвинения,
реакции на чужие кодексы воспитания, отличные от нашего,
необходимость поддержания позитивной самооценки и потребность быть оцененным в социуме, потребность в одобрении окружающих,
реакция на “слабо”.

Для примера коснемся рекции на ”слабо”.
Так, многие начинающие маги еще не уверены в своей силе, их модель мира недостаточно подтверждена личным опытом, и, как следствие этого, фиксация их точки сборки неустойчива. В случае сомнения в их силе, точка сборки начинает плыть, вызывая чувство неуверенности, и, как следствие, или страх, или агрессию, или комбинацию и того и другого, сопровождающиеся попыткой доказать себе, собеседнику и миру ”что я все таки могу”. Понятно, что подобное поведение энергорасходно и не способствует развитию.

Многие из практикующих магию подвержены действию вышеперечисленных программ поведения ничуть не меньше, чем обычные люди, при этом искренне считая себя продвинутыми магами, с фиксацией почти на вишудхе.

Отслеживание собственных поведенческих программ, причем не просто понимание, а способность их прочувствовать, как энергетические объекты, оказывается важным этапом в продвижении мага. Устойчивая фиксация точки сборки в новых положениях достигается образом жизни. Новое положение точки сборки - новый собранный мир, новый образ жизни, с новыми ценностями и паттернами поведения.

В свое время, когда мои учителя говорили мне о духовном совершенствовании как необходимом этапе на пути к силе, я воспринимал это, как часть традиции, своего рода дань этике и гуманизму, все ждал, когда же мы перейдем конкретно к техникам. На каком-то этапе я понял: то, что зачастую кажется на первый взгляд этическими требованиями, при более детальном понимании оказывается необходимыми техническими требованиями для достижения и сохранения более высоких уровней сознания. На духовном пути многих адептов часто встречается следующая ситуация: адепт выполняет практики по накоплению энергии, сдвигу сознания в более высокочастотный диапазон, получает какие-то эффекты и новые качества, и ему кажется, что вот-вот этот новый уровень будет достигнут, станет повседневной реальностью. Вот только удержаться на это новом уровне не удается. Практикующий страется накопить еще больше энергии, увешивается талисманами, ездит на места силы, проводит сложные медитации, увешивается еще более мощными талисманами с головы до ног... и... эффект примерно тот же... Удержаться на новом уровне оказывается черезвычайно трудно... Одной из причин являются непроработанные старые социальные программы. Как только практикующий вступает в социальные взаимодействия, включаются старые шаблоны поведения, соответствующие другой зоне фиксации, и... адепт опять сползает в привычное состояние. Зачастую эта закономерность даже осознается и отслеживается, и какое-то время в социальных взаимодействиях адепт может осознанно удерживать себя от старых шаблонов реагирования, но на каком-то этапе его внимание обычно заканчивается и старые автоматизмы вновь берут верх.


Одним из способов работы, который со временем позволит выйти из под власти автоматизмов, является умение прочувствовать эти поведенческие программы, как реальные энергетические структуры. При таком подходе люди, которые вызывают у нас нежелательные атавистические реакции, превращаются из раздражающих факторов в наших помощников и учителей, дающих нам возможность глубже прочувствовать свои тонкие структуры.

Подобная точка зрения не только снимает часть раздражения, которое само по себе энергозатратно, но и даже позволяет испытать к этим людям благодарность, которая относится к эмоциям, способствующим повышению энергетического уровня.

Отслеживание энергетических структур, стоящих за автоматизмами поведения, дает и косвенные выгоды. Умение ощущать подобные структуры у себя помогает ощущать их и у других, а значит, дает возможность включать у других необходимые нам программы поведения, и является одним из ключей к Магии Заклинателей. Обучаясь освобождаться от власти своих программ, получая способность включать и выключать их у себя, адепт зачатую повышает и свои возможности к управлению окружающими. Речь идет даже не столько об управлении людьми в личных целях (хотя, конечно, это тоже становится возможным), сколько о возможности помочь окружающим.

Одна из сложностей в работе с поведеческими программами в социуме заключается еще и в том, что некоторые практики требуют осознанного подхода, и их лучше иногда не начинать вовсе, чем, начав, бросать на полпути.

Новый образ жизни оказывается связан и с формированием новых ценностей. Так, некоторыми из ценностей мира магов являются осознанность и контроль. В процессе практики на каком-то этапе наступает момент, когда у практикующего присутствуют одновременно ценности как старой, человеческой, так и новой, магической, систем. Это зачастую приводит к конфликту ценностей, который отражается на энергетике, приводя к утечкам энергии. Кроме того, из-за конфликта ценностей «падает» такой параметр, как несгибаемость намерения, обеспечивающий фиксацию точки сборки.

Плотность энергетических тел зависит еще и от такого параметра, как внутреняя целостность субъекта. Другими словами, разные логические уровни сознания должны действовать в согласии, наличие диссонаса между логическими уровнями ведет к сомнению, и, как следствие, к потере таких качеств, как фиксация точки сборки, несгибаемость намерения, плотность астрального тела. У обычных людей, как и у практиков, прощедших далеко по пути, нет сомнений (у первых - еще, у вторых - уже). Иногда, чем личность примитивней, тем меньше у нее сомнений, а значит, тем выше чувство правоты и несгибаемость намерения...

А вот в процессе развития, формирования новой ценностной ситемы, неизбежно возникают ситуации повышенной чувствительности, ведь любое развитие протекает через моменты нестабильности. В эти моменты маг наиболее уязвим, и хорошо бы их проходить побыстрее. В случае, когда практик начинает практиковать техники самоосознания и самоосвобождения и бросает их на полпути, он зачастую застревает в ситуации нестабильности.

Непроработанные эмоциональные реакции по ряду причин также могут оказываться для магов более вредоносными, чем для обычных людей.

Маги накапливают больше энергии на анахате и вишудхе, поэтому дисбалансы по этим чакрам у них могут проявляться сильнее и быстрее, чем у обычных людей. Аналогией для понимания может быть, например, езда на автобиле. Неполадки, относительно безвредные для езды на малых скоростях, оказываются опасным на высоких.

Перечислим некоторые эмоции, являющиеся особенно энергозатратными - это беспокойство, агрессия, жалость к себе и обида. Гнев, раздражение, зависть, печаль, как правило, длятся недолго, хотя могут быть весьма интенсивными.

Конфликты с представителями других магических систем

Отдельной темы заслуживает рассмотрение конфликтов эмоционально-магического характера, а именно столкновений с адептами других систем, причем, именно с адептами начинающими, лишь недавно перешедшими в четвертую касту, и сохраняющими множество атавизмов третьей. 
В силу своего развития, подобные адепты всеми силами пытаются зафиксироваться в новой позиции, и поэтому магические системы, отличные от их собственной, воспринимают как угрозу для собственного мировоззрения и могущества, соответственно.
Подобное восприятие делает их агрессивными по отношению к адептам других систем. В процессе взаимодействия они пытаются “задвинуть” собеседника (особенно, если представитель практикует другую систему) либо в собственную позицию, либо в позицию, где собеседник будет лишен силы. Для этого, как правило, применяются негативное кодирование и разнообразные страшилки. Обычно подобные личности начинают либо запугивать, что система которой придерживается другой практик, неверна, контролируется злыми силами, приводит к ужасным последствиям для здоровья в дальнейшем.
Как правило, произносится текст типа: “Ты не видишь истинной природы вещей, сил, которые тобой управляют, а на самом деле...” И дальше в ход обычно идет попытка кодирования: “Когда ты поймешь, что происходит, будет уже поздно, тебя ждет расплата за твои ошибки" или "в отличие от меня ты лишь играешь в игры, и ничего настоящего у тебя никогда не получится”.
Далее, агрессор, как правило, приправляет страшилку по вкусу историями о людях, которые уже заплатили за свои ошибки, историями о стоящих за ним могущественных силах, или если видит, что напрямую запугать не удается переходит к попыткам напугать, описывая всяческие неприятностях, которые обрушатся на близких адепта из-за его, адепта, "неправильной" практики.
Идея агрессора достаточно проста: страх вызывает разрежение астрального тела, потерю энергии и фиксации, далее попадающая в практика заряженная мыслеформа уже подпитывается страхами самого практика, зачастую нанося достаточный вред. Вначале вред бывает небольшой, но начинающий относит его не на счет своих страхов, а приписывет силе противника, и в результате формирует договор в котором агрессор могуществен и может оказывать сильное влияние. Дальше жертва подобного воздействия уже причиняет вред себе сама. Так, во многих случаях агрессор, не обладая ни уровнем, ни особым могуществом, умудряется причинить немалый вред, по сути обращая силы объекта атаки против него же.

Перед любым автором статьи на подобную тему, как правило, стоит некоторая дилемма. С одной стороны, есть некоторая информация, передать которую автор считает важным. Но выдать подробно всю необходимую информацию достаточно трудоемко, это требует большого объема текста, зачастую не меньше целой книги. Неполная же информация может оказаться вредной...

Так, иногда обильные описания, как сохранять личную энергию, оказываются даже вредны - человек начинает постоянно бепокоиться о сохранении энергии, и само это беспокойство дестабилизирует его эмоциональное тело, вызывая утечки.
В этой статье, автор не ставит свой целью научить читателей защищаться от эмоционально-энергетических соударений в социуме. Цель данной статьи - помочь сформировать более целостное видение природы подобных конфликтов, сил и механизмов, стоящих за ними, и их последствий. Наличие подобного видения позволит сформировать нужную теоретическую базу, сформировать внимание к подобным феноменам, повысить осознанность. Все это - качества, которые впоследствии ложатся в основу практики разрешения подобных конфликтов.
В дальнейших статьях автор надеется разобрать некоторые наиболее простые способы эмоционально-энергетической гигиены и самозащиты.

Буду рад вашим отзывам и вопросам.

 

Александр Гилелах